En 2003, le Metropolitan Museum of Art a présenté une exposition, organisée par Andrew Bolton et Harold Koda de l`Institut de costumes du Musée et parrainé par Gaultier, intitulé Bravehearts: hommes en jupes. 38 l`idée de l`exposition a été d`explorer comment différents groupes et individus (des hippies à travers les pop stars aux créateurs de mode) ont promu l`idée d`hommes portant des jupes comme «l`avenir de l`homme». Il a montré des jupes pour hommes sur des mannequins, comme si dans la fenêtre d`un grand magasin, dans plusieurs contextes historiques et transculturels. 39 l`exposition elle-même a tenté de provoquer des visiteurs en examinant comment, historiquement, les codes vestimentaires masculins sont venus à ce point et si en fait une tendance vers le port des jupes par les hommes à l`avenir existe réellement. Il a tenté de soulever des questions difficiles sur la façon dont un élément simple de la robe connote (dans les mots d`Ellsworth) „ramifications énormes dans les significations, les comportements, la vie quotidienne, les sens de soi et d`autres, et les configurations de l`initié et de l`extérieur”. [39] dans l`ensemble, vous devez conclure que l`homme-jupe a une longue et noble tradition. Si les femmes peuvent porter des jupes/robes au travail puis-je porter des shorts intelligents comme ça? pic.twitter.com/UD0AQ6ZCbP à l`extérieur des cultures occidentales, les vêtements masculins comprennent des jupes et des vêtements de jupe. [52] une forme commune est une seule feuille de tissu pliée et enroulée autour de la taille, comme le dhoti/veshti ou Lungi en Inde, et le sarong en Asie méridionale et du sud-est, et le Sri Lanka. Au Myanmar, les femmes et les hommes portent un longyi, une jupe tubulaire enveloppantes comme un sarong qui atteint les chevilles pour les femmes et à mi-mollet pour les hommes.
[53] il existe différentes variétés et noms de sarong selon que les extrémités sont cousues ensemble ou simplement attachées. Il y a une différence dans la façon dont un dhoti et Lungi est porté. Alors qu`un Lungi est plus comme un enveloppement autour, le port du dhoti implique la création de plis en le pliant. Un dhoti passe également entre les jambes ce qui le rend plus comme un pantalon lâche plié plutôt que d`une jupe. Au Japon, il y a deux types de hakama pour les hommes à porter, le umanori divisé (馬乗り, „hakama équitation”) et l`undivisé Andon hakama (行灯袴, „lanterne hakama”). Le type umanori a divisé les jambes, semblable à des jupes détournées et pantjupes. Le Hakama est une tenue de tous les jours pour les prêtres shinto Kannushi qui effectuent des services dans les sanctuaires. Jusqu`aux années 1940, le Hakama était une partie obligatoire de l`usure des hommes. Aujourd`hui, les hommes japonais portent habituellement le Hakama seulement sur des occasions formelles comme les cérémonies de thé, les mariages, et les funérailles. Le Hakama est également porté par les praticiens d`une variété d`arts martiaux, tels que Kendo. [62] l`exposition a souligné l`absence d`un «lien naturel» entre un vêtement et la masculinité ou la féminité du porteur, mentionnant le kilt comme «l`une des formes de jupe les plus puissantes, polyvalentes et durables souvent regardée par les créateurs de mode comme un symbole d`une masculinité naturelle, sans inhibition, „.